ابتدا روشنك سياسي رييس شاخه زنان حزب كارگزاران در محور آسيب شناسي   تبعيض جنسي در ايران با تاكيد بر اينكه بحث و گفتگو پيرامون زنان و حقوق آنها طي سالهاي اخير بويژه در دوران اصلاحات اوج گرفته است، گفت:آسيبهاي وارده به زنان از سه ناحيه سرچشمه ميگيرد:

 1-ديدگاههاي افراطي و تفريطي فمينيستي كه زنان را برتر از مردان ميداند و اعتقاد دارد كه بايد با زنان برخورد ويژه اي شود كه اين ديدگاه باعث ميشود واقع بيني فراموش شده و ديوارهاي بي اعتمادي نسبت به زنان پابرجا بماند.

2-باورهاي عمومي و سنتي كه زنان را صرفا" موظف به توليد مثل ميداند.

3-قوانين و مقررات مانند نداشتن حق طلاق ،نياز به اجازه كار و....

اين فعال سياسي حقوق زنان همچنين افزود اگر بپذيريم كه بسياري از برداشتهاي ديني يا غلط بوده و يا به زمان خاصي مربوط بوده است و قبول كنيم كه باورهاي غلط همچنان وجود دارد و مانع جدي رشد زنان است و زنان جامعه ما هنوز در تعيين جايگاه خود سردرگم هستند بايد:

1-هرچه بيشتر به سازماندهي تشكيلات زنان اعم از گروه هاي سياسي صنفي، و NGO ها همت كنيم.

2-با جريانات حق طلبانه زنان در سطح بين المللي پيوند بخوريم.

3- پايه هاي اقتصادي زنان را از طريق راه اندازي بنگاههاي سرمايه گذاري –هرچند كوچك- تقويت كنيم.

4- امكانات اطلاع رساني بيشتري را براي اين قشر مهيا سازيم.

5- پژوهشي عميق براي تشخيص واقعيتهاي ديني به كمك روشنفكران حوزه اي و دانشگاهي صورت دهيم و

6 نسبت به طراحي يك شعار محوري براي زنان ايران اقدام كنيم.

سپس شهربانو اماني نماينده مردم در ادوار پنجم و ششم مجلس شوراي اسلامي در پاسخ به اين سؤالات كه مهمترين علت عدم توفيق درتصويب قوانين حمايت از زنان چيست؟وآيا در آرايش سياسي موجود آيا امكان رسيدن به نتايجي مثبت در حوزة تحقق برخي از مطالبات زنان درآينده وجود دارد و آيا دراين سال‌هاي اخير در حوزة توجه به نيازهاي زنان دچار واپس‌گرايي نشده‌ايم چنين پاسخ داد:

به اين مسئله بايد دقت كرد كه هروقت زنان ما خود را باوركرده اند توانسته اند تغييراتي را درجامعه ايجاد كنند هرچند در ايران باستان زنان جايگاه ويژه اي داشته اند اما متاسفانه بعد از آن وتا امروز عده‌اي به اسم دين حقوق زنان را ضايع مي كنند با تمام اين سختيها زنان ما درتلاش جهت احقاق حق خود بوده اند ، به هنگام منع تحصيل دخترانشان، با فروش جهيزيه فرزندان خود مبادرت به تاسيس مدارس نمودند.بسياري از زنان ما به درجه اجتهاد رسيده‌اند درانقلاب مشروطه و انقلا ب اسلامي نقش مهمي داشتند همانطور كه حضرت امام (ره )فرمودند كه زنان بايد در مقدرات كشور دخالت كنند .به دليل نفوذ مذهب در جامعه ما ،زنان به رهبريت امام به اميد اينكه دختران وزنان مذهبي مي‌توانند درآينده نقش مهمتري را ايفا نمايند در انقلاب بسيار فداكاري كرده و پس از پيروزي انقلاب وبا شروع جنگ به تداركات جبهه پرداختند وحتي بعضا به درون جبهه ها راه يافتند و در ٨ سال دفاع مقدس نقش غير قابل انكاري را ايفا كردند.متاسفانه در برابر اين ازخود گذشتگي‌ها قوه مقننه ، بسياري از قوانين ضد زن را تصويب و قوانين طرفدار زنان را لغو كرد حتي جو به گونه‌اي تغيير يافت كه بنا به قوانين نانوشته هم حقوق زنان را ضايع مي‌كردند مثلا دراستخدامها بدون وجود هيچ قانوني فقط به صرف نظر شخصي در عدم جذب زنان به كار، اقدام مي كردند .هر وقت زنان ما درمجلس حضوري چشمگير داشتند فقط بخشي از قوانين دچار تغيير ويا تعديل مي‌شد ،خو ب اين طبيعي است كه زنان ايران تمامي اين مسائل اخير الذكر را با دقت رصد مي‌كردند و از توليد دانش بشري هرگز غافل نبوده‌اند.

 اين نماينده ادوار مجلس بر اين نظر است كه در كشور ما دو انديشه مهم وجود دارد كه يكي زن را بعنوان شهروند درجه ۲ دانسته و حتي دنبال قرآن وحديث مي‌روند و مي‌گويند كه زن براي مرد خلق شده است، و انديشه ديگر قائل به كرامت زن بوده و معتقد است كه خداوند وقتي انسان را خليفه الله ناميد هرگز نگفت مردها يا نگفته فقط مردان اكرم الناس هستند بلكه با تقواترين مردم را گفت كه شامل زنان نيز مي‌شود و لذا اين تبعيض هرگز از سوي خدا وند نبوده است.كشور ما درحال توسعه مي‌باشد و همان‌طور كه مي‌دانيم دركشورهاي توسعه يافته مهمترين اولويت در توسعه، توسعه منابع انساني و مهمترين اين منابع زنان هستند كه به عنوان ركن ركين خانواده و اجتماع عمل مي‌كنند. درتمامي اجتماعات و اديان خانواده همواره محترم و مقدس بوده است. براي مثال درآمريكا خانواده و ميزان علاقه و وابستگي كانديداتور به خانواده خود نقش بسيار مهم وتاثيرگذاري جهت انتخاب مردم دارد. گروه   اصلاح طلبان كه با توجه به سطح مطالبات مردم به وجود آمدند طرفداران انديشه دوم اند كه   امروزه مردم به دنبال اصلاحات و رسيدن به شعار مهم استقلال آ‍زادي و جمهوري اسلامي مي‌باشند.در كنار اين گروه گروه يا طيف ديگري داريم كه همان طرفداران انديشه اول هستند كه معتقدند زنان را بايد فقط درخانواده ديد و اين در مجلس چهارم خود را نشان داد .اين گروه بخشي از طيف سنت گرايان جامعه هستند كه مي‌گويند دين اجازه اعطاي برخي از مطالبات را به زنان نمي‌دهد و براي خواسته‌هاي جديد زنان موانع ديني و شرعي قائل هستند كه به نوعي معتقدند كه برخي از صورت‌هاي مسئله بايد پاك شود. اين در حالي است كه بسيار‌ي از علما مانند آيت الله صانعي فرمودند كه دين توانايي پاسخگويي به تمامي خواسته‌هاي بشري را دارد و ما ديديم كه ۲٦ كشور، كنوانسيون زنان را -كه نهايتا به هجمه عظيمي عليه زنان مجلس ششم تبديل شد-را امضا كردند.اين نوع قرائت بسته و محدود از دين نه دركشور ما شنيده مي‌شود نه در دنيا.فقط بخشي از خشونت طلبان جهان چون نمي‌توانند مشكلات را حل نمايند به اينطورمسائل دامن مي‌زنند.درمجلس پنجم از هردو طيف حضور داشته و بيشترين نمايندگان زن درمجلس پنجم بوده و اوج همراهي درمجلس براي پاسخ به مطالبات زنان در مجلس ششم بود.

شهربانو اماني عضو بنياد باران معتقد است كه در عين حال زنان علي رغم مخالفت برخي از نيروهاي سنت‌گرا در مجلس موفق شدند موضوعاتي همچون مهر‌المثل زنان را درمجلس پنجم به مرحله تصويب برسانند و نوعي حمايت از زنان را رقم بزنند.درمجلس ششم با همكاري مركز پژوهشهاي مجلس و دركميسيون فرهنگي و پي‌گيري خوب فراكسيون زنان و همراهي اكثر نمايندگان تصميم گرفتيم لوايح و طرحهايي (حدودا ۲٣ مورد )از جمله سهم الارث، حضانت فرزندان ،اعزام زنان جوان به خارج از كشور و.... را آماده و با احتياط به پيش ببريم (با توجه به حساسيت موجود درشوراي نگهبان ). متعاقباً سوابق را تحويل مجلس هفتم داديم تا پي گيري كنند ولي مورد توجه قرار نگرفت ومجلس هفتم به سمت مصوبه قانون تسهيل ازدواج و طرح مد و لباس ملي حركت كرد .

اين فعال سياسي معتقد است كه مسائل پيش آمده در اين چند سال اخير و بالاخص بحران اقتصادي تاثير خود را خيلي زود بر زنان مي گذارد. آسيبهاي اجتماعي حاصل از اين بحرانها نيز بيشتر زنان را تهديد مي كند. وقتي قوانين وسياستها به درستي اصلاح نشود تبعات آن درجامعه ديده مي‌شود .مسئله سهميه بندي جنسيتي براي كنكور و دانشگاه راه حل درستي نيست و در واقع پاك كردن صورت مسئله مي‌باشد .    

  لايحه تحكيم خانواده كه قوه قضاييه پيشنهاد داده بود و از كانال دولت به مجلس ارائه شد با دخالت دولت كه سخنگوي قوه قضاييه اذعان داشتند تغييراتي پيدا كرد.تبصره ماده ۲۲ وماده ۲٣و تبصره آن را كه دولت اضافه و درلايحه دخل وتصرف كرد تعدد بدون شرط زوجات را مطرح نموده و تحكيم خانواده محسوب نمي‌شود. به جاي اينكه آموزه هاي ديني خود را تكميل و اصلاح كنيم فشارها را بر زنان بيشتر مي‌كنيم .برخي از علما از جمله آيت الله صانعي حركت هايي را شروع كردند كه جاي اميدواري است. زنان امروز با توجه به تحولات چند ساله اخير نه تنها مطالبات خود را فراموش نكرده‌اند بلكه مطالباتشان   انباشته شده و قطعا به دنبال تحقق خواسته هايشان هستند . زنان دربخش اقتصاد تمكن و قدرت لازم براي حضور در رقابتهاي سياسي را ندارند و فرصت چانه زني سياسي آنها هم كم است زنان منتظر فرصت هستند و مطمئنا اين مسير را طي خواهند كرد و اميدواربه تحول درآينده هستند .همين انتخابات دهم خود يك آزمايشي است كه زنان بتوانند بيايند وخودشان را مطرح كنند وبه طور جدي حضور خودشان را ثابت كنند .

سپس هنگامه شهيدي "عضو شورای تهران حزب اعتماد ملی" با اشاره به این نکته که زنان ایرانی بیش از این که از سوی قوانین دست نوشته آقایان مورد بی توجهی واقع شده باشند، به دلیل انزوای بعضاً خود خواسته از عرصه های سیاسی و اجتماعی و ایفای نقش تصمیم ساز و تصمیم گیر محروم شده اند پیشنهاد کرد برای استیفای حقوق زنان با بهره گیری از فرصت «انتخابات دهم» زنان ایرانی به طور منسجم و سازمان یافته وارد عرصه انتخاباتی شده و با رایزنی‌های موثر با رهبران احزاب اصلاح‌طلب، جایگاه و وزن مورد انتظارشان را در دولت آینده طلب کنند. شهیدی افزود: این اقدام ضمن افزایش انگیزه در پنجاه درصد از جمعیت کشور برای حضور و مشارکت فعال سیاسی در تعیین سرنوشت کشور، گامی بلند در مسیر تحقق خواسته‌ها و مطالبات بانوان خواهد بود. به باور من به جای دور هم جمع شدن و داد سخن برآوردن از حقوق نادیده انگاشته شده‌مان، بایستی تلاش کنیم تا با سهیم شده در قدرت، خود از موضع اختیار و اقتدار، مبادرت به اصلاح قوانین نامطلوب موجود و وضع قوانین مورد نظر نمائیم. این روزنامه نگار و محقق اظهار داشت: در حال حاضر با پژوهشگران حقوق زن به گونه‌اي برخورد مي‌شود كه گويا مي‌خواهند زن و مرد را مقابل يكديگر قرار دهند و آتش جنگ جنسيتي را برافروزند و بنيان خانواده را متزلزل كنند. حال آن كه به واقع چنين نيست و آتش افروز جنگ جنسيتي، آن دسته از قوانيني است كه در ظرف زماني و مكانيِ امروزِ ايران نمي‌گنجند و نیازمند بازنگری بر مبنای شرایط زمانی و مکانی است و برخی رودرويي‌های زن و مرد ناشي از اين قوانين است. این فعال امور زنان اضافه کرد: پدیده «مشاور امور بانوان» در سازمان‌های دولتی در سال های نخست آغاز به کار اقدام قابل قبولی بود ولیکن امروز با توجه به درصد حضور خانم ها در دانشگاه ها و مراکز علمی و موفقت های قابل توجه این قشر محذوف جامعه، شایسته است جایگاه مشاورت امور بانوان حذف، و در عمل نقش و جایگاه درخور شان و منزلت مقام علمی و شایستگی‌های مدیریتی ایشان به رسمیت شناخته شود.  

در پايان رئيس كميته مديران و متخصصان حزب استان تهران چنين نتيجه‌گيري نمود:

ما بر اساس كارهاي مطالعاتي و تخصصي مسئله زنان را به عنوان يك چالش كه داراي ابعاد مختلف اجتماعي، فرهنگي، سياسي و اقتصادي است به رسميت مي‌شناسيم و معتقديم كه اگر اين چالش تحت مديريت ملي و صحيح قرار گيرد تبديل به فرصتي بزرگ براي كشور خواهد شد. در نزد ما مديريت ملي به معناي اين است كه اين مسئله با محوريت نهادهاي مسئول در حاكميت مورد توجه همگاني قرار گيرد و سهم كليه ذي‌سهمان اعم از نهادهاي حاكميتي (شامل دولت، مجلس و قوة قضائيه و نيروهاي لشگري) و نهادهاي غيرحاكميتي (شامل نهادهاي جامعة مدني از جمله احزاب سياسي، سازمان‌هاي مردم نهاد، مؤسسات علمي و پژوهشي و دانشگاهي و نهادها و مؤسسات بخش خصوصي شامل شركت‌ها و بنگاه‌هاي بزرگ و متوسط و كوچك اقتصادي) مشخص شود. در اين ميان حزب اعتماد ملي در واقع به سهم و وظيفه خود عمل نموده و من بعد موضوع را با جديت بيشتري پي گيري خواهد كرد و براي اين مهم دست همكاري به سوي تمامي ديگر ذي‌سهمان و بالاخص احزاب سياسي دراز نموده و خود را متعهد به كار ملي هماهنگ مي‌داند.